Фурисодэ кадзи.

Продолжаю читать книгу «Гейши» Джозефа де Бекера, точнее уже заканчиваю ее читать. И практически под занавес попалась мне жуткая, но, в некотором роде, романтическая легенда, повествующая о причинах одного из самых разрушительных пожаров в Эдо, сохранившемся в истории под названием «Фурисодэ кадзи» (пожар длинных рукавов).
Вот короткое изложение этой легенды.
Известно, что на восемнадцатый день первого месяца третьего года Мэйрэки (2 марта 1657 г.) в храме Хоммедзи на Маруяма в Хонго вспыхнул пожар, который бушевал в Эдо три дня и три ночи. Число погибших в огне превысило 108 000 человек, и предание говорит, что и по сей день ни один пожар не может сравниться с этим, и что невозможно описать словами весь ужас этого бедствия.

При расследовании причин пожара выяснилось, что в конце весны второго года Мэйрэки, когда вишни стояли в полном цвету, дочь одного знатного человека в компании подруг отправилась в Уэно полюбоваться цветением сакуры. В это время молодой самурай из замка проходил по мосту. Девица увидела его и обомлела. Юноше было всего шестнадцать лет, и он был хорош собой, как Минамото-но Ёсицунэ и Асикага-но Мицудзи вместе взятые. На юном щеголе было черное хаори с широким рукавами из лучшего черного шелка с орнаментом в виде водяных колес в бурном потоке. И девица подумала: «Кто может превзойти в красоте этого юношу? Его губы подобны цветку граната, брови изогнуты, словно боевой лук, а волосы блестящие и расчесаны по самой последней моде. Его лицо подобно лепесткам сакуры и не знало прикосновения мороза». Когда он проходил мимо, широкие рукава его одежды коснулись ее платья. Ее сердце заколотилось, и она влюбилась с первого взгляда. Но она была не одна, и поэтому не могла догнать юношу, что бы хотя бы узнать его имя. Не смотря на то, что ее сердце стремилось за ее возлюбленным, девушка была вынуждена продолжить свой путь. Однако в Уэно грусть не оставила ее, и средь веселых подруг она одна была печальной, не пела и не танцевала вместе со всеми.
Вернувшись домой, она заперлась в своих покоях и задумалась: «Кто это может быть? Я не знаю, где он живет, и не знаю, как его найти. Теперь я буду изнывать от своей любви. Моих сил и воли не хватит, что бы соединиться с ним и утолить свои желания. Да, я безумна, но стараюсь остановить свои глупые и бесполезные мысли, но я не могу приказать своему сердцу». И девица впала в любовную лихорадку, самую популярную болезнь среди японской аристократии того времени. Шло время, а она все так же не выходила из своих комнат, все так же тосковала и лила слезы. Наступило лето, пришли дожди, девушка совсем исхудала, перестала спать и даже перестала расчесывать свои волосы (что было непростительным проступком для девицы ее сословия). Пологая, что она заболела, ее родители обращались к самым лучшим лекарям, но те только разводили руками, говоря, что ни кто из людей не может исцелить сердце, пораженное несчастной любовью, и советовали разузнать, о ком же льет слезы их дочь (единственно разумные люди). Тем же вечером мать решила поговорить с дочкой. Но та лишь прятала лицо в подушку и горько плакала. Наконец, после долгих расспросов она все-таки раскрыла свою тайну. Несчастную влюбленную трясло, глаза ее горели лихорадочным огнем, голос то и дело срывался в рыдания. Невозможно было не пожалеет ее. Мать обняла ее за плечи и спросила, не знает ли она имени этого юного самурая, и где он живет. Но дочь ответила, что не знает о нем ни чего и единственное, что помнит – орнамент на его одеянии, и все время думает о нем. Тогда мать сказала: «Если у тебя будет одежда с таким же орнаментом, ты сможешь положить ее у своей подушки, и тебе станет легче». Услышав это, дочь очень обрадовалась, а родители принялись ее расспрашивать о цвете и подробностях орнамента из водяных колес. Затем они призвали своего красильщика тканей и, не торгуясь, заказали ему ткань с таким рисунком. Шелк был окрашен очень быстро, портные тоже не подкачали и вскоре черное фурисодэе с орнаментом из колес среди волн, которые все вращались и вращались, пока не навлекли на мир разорение и несчастье, было готово. Родители принесли это одеяние дочери. «Да, да! Вот оно!» - закричала она и вцепилась в него, словно безумная (словно?!) . Она почувствовала себя, как в раю, но через четыре дня ее болезнь усилилась и на пятый она умерла. Вид ее, даже, в смерти, держащей в руках это платье, вызывал глубокую печаль.
Что ж, пришло время родителям расстаться со своим ребенком, и в храме Хоммёдзи в районе Хонго были проведены все необходимые ритуалы. Что же касается черного фурисодэ, то поскольку девушка его очень любила, родители положили его на гроб в качестве покрова и отправили все это в храм. Время и шло, и однажды предприимчивые монахи продали дорогое фурисодэ в лавку старьевщика. А в девятом месяце этого же года его снова принесли в храм и тоже в качестве покрова на гроб безвременно почившей девицы. Но священники не обратили на это особого внимания, и через некоторое время снова продали его старьевщику. В следующий раз это одеяние попало в храм уже на восемнадцатый день первого месяца третьего года Мэйрэки (2 марта 1657 г.) и снова в качестве покрова на гроб. Это, наконец, привлекло внимание монахов. После размышлений настоятель сказал: «Это действительно серьезный случай. В высшей степени не понятно, как это одеяние попадало в руки наших прихожан. И что еще более загадочно, что все усопшие были молодыми девушками. Я справлюсь об этом у сэсю (поставщик похоронных принадлежностей)». И сэсю рассказал: «Мне очень стыдно, что вы об этом меня спрашиваете, но однажды наша дочь отправилась по делам в район Асакуса, увидела это фурисодэ в лавке и стала настаивать на его покупке. В соответствии с ее желанием мы купили это одеяние, и в тот же вечер она свалилась в жестокой лихорадке. Она бредила и звала какого-то возлюбленного, которого у нее не было. Вся моя семья прилагали огромные усилия, что бы отнять у нее это фурисодэ, но нам этого так и не удалось. С того дня она начала стремительно худеть и вскоре умерла». Настоятель кивнул и рассказал подробности происхождения этого одеяния, и как оно уже дважды попадало в храм в виде покрова на гроб. Услышав это, сэсю пришел в ужас и сказал, что если продать фурисодэ еще раз, то это принесет такое же несчастье еще кому-нибудь. «Я не хочу, что бы такое произошло, и по окончании похорон, лучше всего будет сжечь эту проклятую одежду. Настоятель сказал: «Действительно, это мудрое решение». Затем, когда похоронные обряды закончились, и народ разошелся, монахи принесли большую жаровню. Скомкав фурисодэ, они сунули его в огонь и встали, вокруг распевая молитвы. Сразу же после этого, с севера налетел вихрь настолько сильный, что поднятый им песок и пыль почти полностью закрыли небо. Люди в храме смотрели друг на друга в ужасе, говоря, что это не может быть случайностью. И в это время, горящее фурисодэ было подхвачено ветром и занесено под самый потолок главного храма. Стоящие вокруг не успели сказать; «Ах!», как храм и жилища монахов оказались объяты пламенем. Огонь становился все яростней, пока не стал источником великого бедствия. Так случился пожар известный, как «Фурисодэ кадзи», который выжег почти весь Эдо и о котором люди говорят до сих пор.

Вот такая история. И в наши дни японцы свято верят в то, что в старинное кимоно может вселиться злой дух. Поэтому они стараются избавиться от них, отнести в храм или продать доверчивым гайдзинам. Впрочем, чужестранцы не в курсе японских страшилок, и духам ни чего не остается кроме как становиться объектом коллекционирования и поклонения.

@темы: Любопытственно, То, чем хочется поделиться, Чисть и нечисть

---

Оби-домэ

Хотите увидеть самое настоящее сокровище?
Эти милые брошки на самом деле являются настоящими сокровищами окия (вместе с кимоно, оби и черепаховыми канзаши).

Оби-домэ носят майко начале своей карьеры, поэтому кроме украшательсткой функции эти безделушки выступают еще и в качестве оберегов.


Считается, что правильное сочетание самоцветов, драгоценных металлов, жемчуга и перламутра способно отгонять злых духов и приманить удачу. И чем старее брошь (а порой попадается настоящий антиквариат) тем сильнее оберег.
























Бывают Оби-домэ и из эмали.






Оби-домэ передаются из поколения в поколение, стоят баснословных денег и, майко ими очень гордятся.

@темы: Женские штучки, Ааах!, Из жизни ветротекущих

---

Вот так и переходят на мангу...

Прошедшую неделю я с чистой совесть могу назвать неделей «Сердца Пандоры». Ребята, давно я так не пропадала. Я смотрела эту анимешку запоем, и ни разу мне не стало скучно, ни разу я не сказала: «Что за бред?!». Я млела от поглаживания моих кинков и замирала от пронзительной остроты сюжета. Скажу сразу «Темный дворецкий» нервно курит в сторонке, Пандора рулит по всем параметрам. И блин, я здорово рассчитываю на второй сезон. Иначе это будет верхом несправедливости. Оборвать все на самом интересном месте, когда одни загадки прояснились, но только лишь для того, что бы герои обнаружили тайны покруче... я тогда точно примусь за мангу. Впрочем, я и так за нее возьмусь, благо, и сайт соответствующий нашла.
А теперь подробнее. Главный герой зеленоглазый блондин пятнадцати лет, характером очень похожим на Наруто, только не такой выносливый, да и дураком прикидывается гораздо реже. Есть там и его взрослая версия (его прошлое воплощение) от, которого я пищу и някаю, как самая распоследняя дефачка. Ах... эта проникновенная улыбочка Джека... а взгляд «Подчинись мне ради твоего же блага» *бухнулась на спину и семенит лапками* В общем, вы меня поняли. Оз Бизариус, а именно так и зовут ГГ, яркий пример роскошнейшей 1в, которая власть воспринимает прежде всего, как ответственность. Этот перец в десять лет умудрился привести к вассальной присяге своего друга (на самом деле слугу) и тут же подставить свою голову под упавшую тяжелую вазу, лишь бы она не угодила в голову его друга-вассала. Он настоящий юный Зевс пока еще не осознающий свою силу, но его папашка уже предпринимает нехилые попытки избавиться от сыночка, впрочем, безрезультатные.
Главная героиня великолепная демонесса Алиса краса и ужас Бездны, являет собой тот самый редкий тип героине, коей я с легким сердцем отдам главного героя. Даже, не смотря на то, что в аниме присутствует отличный яойный пейринг и не один. Она яркая, сильная, смешная и трогательная. Ее хочется защищать, но в то же время, совершенно не стыдно оказаться под ее защитой. Алиса начинала в качестве нежной Коры, которую сбросил в Аид абсолютно безумный маленький Дионис. Уже нетривиальный сюжет, но это еще не все, из Преисподней наша дева вылезла роскошнейшей Артемидой. Прошлое Алисы скрыто завесой тайны, и оно каким-то загадочным образом связано с прошлым всех более менее значимых героев. Разгадать эту тайну жизненно необходимо и Озу и его друзьям, да и для самой Алисы тоже, но ни кто не может гарантировать, что этот квест не закончится Апокалипсисом.
Кроме великолепных главных героев в сериале есть шикарный юный Посейдон, который просто просится в яойный пейринг с ГГ, обалденный, веселый, могущественный и трагичный Гермес и много, много еще всякого вкусного, загадочного и прекрасного.
Поэтому, я очень, нет не так... ОЧЕНЬ хочу продолжения!!!

@темы: Ааах!, Житие мое, Музыка жизни

---

Делюсь добычей.

Насобирала я по разным сайтам красивых и удивительных картинок. Некоторые из них гравюры, а есть и роспись по шелку. Делюсь.

Ойран – цветок демонов.

Куртуазность.

За вратами Ёсивары.

Просто очень красиво.

«Наставление Внутренних покоев»

Японский импрессионизм.

Лисья свадьба.

Зимняя сказка.

@темы: Ааах!, То, чем хочется поделиться

---

Хочу вареников... с творогом и картошкой...

... а тут...

Старый Новый год

Вареники via номад

@темы: Житие мое

---

Руны.

Знаете, из всех известных мне магических систем я больше всего доверяю рунам. Мне кажется, они просты и действенны, их сила естественна, как сама природа. Очертания рун можно увидеть везде: в трещинах на земле и древесной коре, в морозных узорах на стекле, пересечениях теней, в птичьих следах – везде. И они действительно работают, проверенно мной и не один раз.
Руны совершенно необязательно резать ножом или выписывать кровью, порой достаточно начертить пальцем на подходящей поверхности.
Инфа взята отсюда www.vdagroup.ru/runes/gallery/3_7_0.html и aimzip.com/blog/runi.html

РУНА ФЕУ

Имя: позднее скандинавское - Fe (Fa?) - "имущество"
британское - Feh - точный перевод затруднителен
готское - Faihu - "владение"
(все имена родственны известному слову "феод")
Феу - используется для привлечения денег, дружественного отношения, для усиления деловых качеств.
Помогает избежать обманов, решать имущественные споры. Применяется при торговле и торге, чтобы получить выгодную цену.
Для снятия усталости, стрессов. Для концентрации вашей собственной энергии.
Феу - мощный денежный канал, который идет рано утром, когда начинают петь птицы.
РУНА УРУЗ

Имя: позднее скандинавское - Urr - "зубр"
британское - Ur- "зубр"
готское - Urus - "бык"
Уруз - Хорошо использовать, принимаясь за рискованное предприятие, для организации крупного дела, подготовки сил на него мобилизации людей и личных сил. Собирает действия группы людей в единое целое.
Дает возможность самопознания, открытия внутренних резервов.
Обеспечивает дружескую или любовную связь, гармонизирует отношения, обеспечивает симпатию.
РУНА ТУРИСАЗ

Имя: позднее скандинавское - Thurs - "турс"
британское - Thorn - "колючка"
готское - Thauris - а) "турс", b) "врата"
(британский вариант имени родственен русскому "терн")
Турисаз - Применяют для получения удачи в сомнительных делах или при сомнительном исходе дела.
Нейтрализует врагов и противодействие вообще. Руна дает возможность прямо идти к поставленной цели, воздействовать на обстоятельства так, чтобы они складывались благотворно.
Способствует мыслительному процессу, помогает увидеть картину целиком, хороша при медитациях.
Повышает иммунитет, придает жизненные силы. Хороша для спорта и физической работы.
Применяют в любовной магии для небольшого толчка событий, внесения разнообразия в любовную жизнь.
Защищает от порчи, пресечения враждебных энергетических влияний.
РУНА АНСУЗ

Имя: позднее скандинавское - Уs - "ас"
британское - Уs - "ас"
готское - Ansus - "послание"
Ансуз - Прекрасно подходит для словесного творчества - проза, поэзия, произнесения речей.
Для получения какой-либо информации, совета, известий. Благоприятна на экзаменах ( в особенности устных), для деловых переговоров, презентаций, обедов. Способствует истинному творчеству, обучению, развивает память. помогает в принятии решения.
Препятствует развитию слабоумия, лечит душевные болезни. Для телепатии, обмена мыслями.
Руна предсказателя, гадателя.
РУНА РАЙДО

Имя: позднее скандинавское - Reiр - "дорога"
британское - Rad - "дорога"
готское - Raida - "путешествие"
Райдо - Хороша для обеспечения безопасности в путешествиях, для переездов.
Для понимания и принятии больших изменений.
Для устранения препятствий и обеспечении нормального хода процесса.
РУНА КАНО

Имя: позднее скандинавское - Kaun - "факел"
британское - Can - "факел"
готское - Kanu (Kusma?) - "пламя"
Кано - Используют при гадании, для получения тайных знаний и для обучения вообще.
Приносит удачу и наделяет обаянием.
Дает озарение, идею, вдохновение. Помогает человеку проявить себя.
Лечение импотенции, улучшение состояния больного, придание тонуса.
Лечение депрессии. Общение между людьми.
Руна любви и, особенно, секса. Дает увеличение сексуального желания.
Дает получение дополнительной силы.
РУНА ГЕБО

Имя: позднее скандинавское - отсутствует
британское - Geofu - "дар"
готское - Giba - "дар"
Гебо - Используют для гармонизации, устранения конфликтов. Одна из рун любовной магии.
Помогает при честных переговорах, гармонизирует отношения, хорошее партнерство.
Помогает поддерживать гармонию человека с собой и с миром. Достижение любви. Руна брака.
РУНА ВУНЬО

Имя: позднее скандинавское - отсутствует
британское - Wynn - "радость"
готское - Winja - "радость"
Вуньо - для получения покровительства и содействия вышестоящих лиц. Помогает при сдаче экзаменов, прохождении тестов.
Обеспечивает хорошую, непринужденную обстановку, разряжает взрывоопасные ситуации.
Для творчества, реализации человека в обществе. Дружба, партнерство, товарищество.
РУНА ХАГАЛАЗ

Имя: позднее скандинавское - Hagl - "град"
британское - Hagl - "приветствие" (?)
готское - Hagl - "град"
Хагалаз - Подходит для мести, причинения неприятностей, разрушения отношений, порчи.
Вообще полезна в ситуациях, где вам навязывают войну или явную вражду. Для прекращения отношений с кем-либо.
Для того, чтобы сломать чью-то волю. Ломает чужое энергетическое сопротивление.
Разрушает черно-магическое действие, пробивает защиту мага, обращая на него сотворенное им же зло.
Дает полное разрушение текущей ситуации, тяжелый кризис, но возможность начать развитие заново.
РУНА НАУТИЗ

Имя: позднее скандинавское - Nauр - "нужда"
британское - Nied - "нужда"
готское - Nauths (Nauthis) - "нужда"
Наутиз - изредка подходит для получения чего-то трудно достижимого, почти невозможного, ценой длительных и кропотливых усилий.
Но это дает опасность потерять почти все, что у вас есть. используется в приворотах для создания принуждения.
Для лечения алкогольной, табачной и наркотической зависимости, отравлений, похмелья, сохранения трезвости ума после выпивки.
Для принуждения, для сильного приворота.
РУНА ИСА

Имя: позднее скандинавское - Iss - "лед"
британское - Is - "лед"
готское - Eis - "лед"
Иса - замораживает текущую ситуацию, прекращает всякое развитие или деградацию чего-либо, дает время для накопления сил.
Изредка подходит, чтобы навести порядок, установить четкую субординацию.
Для построения щита между людьми, для спокойного прекращения отношений между людьми.
Дает время для раздумья, для принятия взвешенного решения. Затормаживает развитие заболевания, в т.ч. рост раковой опухоли.
Подавляет действие любого талисмана или заклятья. Создает энергетический щит, закрывающий, впрочем, и от друзей и от врагов.
РУНА ЙЕР

Имя: позднее скандинавское - Aar - "год"
британское - Year - "год"
готское - Jer - "урожай"
Йера - используют в садоводстве, для земледелия, для улучшения роста растений.
Наносят на садовый инструмент (только на деревянные части) и на стволы деревьев.
Можно начертить и на земле перед посадкой растений, но здесь лучше подходит Ингуз.
Для счастья и покоя в доме. Например, в новогоднюю ночь можно начертить эту руну над притолокой входной двери вашего дома магическими чернилами. Вашему дому обеспечено счастье, пока чернила не выцветут и не сотрутся.
Употребляется для получения справедливого вознаграждения за труд, для охраны проекта от неприятностей.
Руна приумножения имеющегося богатства (добытого напряженным трудом).
РУНА ЭЙВАЗ

Имя: позднее скандинавское - Yr - "сосна"
британское - Eoh (Eow) - "тис"
готское - Eiws (Eihwas) - "защита"
Эйваз - обеспечивает защиту от опасности, помогает преодолеть препятствия, для приближения к намеченной цели.
Для получения истинной мудрости, знаний о мире. Используют для создания любовных уз между людьми.
РУНА ПЕРТ

Имя: позднее скандинавское - отсутствует
британское - Peorр - перевод затруднителен
готское - Painthra - "то, что скрыто"
Перт - используют в целительстве для ускорения выздоровления. Используется для устранения скрытых, непонятных препятствий любого рода. Перт - построение совершенно новой ситуации не связанной с прошлым. Освобождение от кармического груза, который тянет назад и создает препятствия. Для поисков сокрытого, для предсказаний, пророчеств.
РУНА АЛЬГИЗ

Имя: позднее скандинавское - Elgr - "лось"
британское - Eolhs - перевод затруднителен
готское - Algs (Algis) - "тростник"
Альгиз - используется, когда нужно защитить свою удачу. Дает силы, чтобы защитить себя от чужого влияния.
Повышает иммунитет. Увеличивает личную силу мага и одновременно защищает его от перехода грани дозволенного.
РУНА СОУЛУ

Имя: позднее скандинавское - Sol - "Солнце"
британское - Sygil - "Солнце"
готское - Sauil - "Солнце"
Соулу - обостряет интуицию. Подходит, когда нужно совместить свои личные планы с планами судьбы.
Делает любую ситуацию более ясной, простой, радостной.
Используется в целительстве для увеличения жизненных сил ослабленного больного (но нет высокой температуры, гипертонии).
Дает общее исцеление при многих болезнях. Для творчества, прозрения, вдохновения. Решает сложные проблемы.
Разгоняет туман вокруг истины, изобличает ложь. Делает отношения светлыми и ясными, дает теплоту и настоящую любовь.
Позволяет использовать силы, более могущественные, чем человеческие. Укрепляет чародейскую силу.
Стимулирует на постепенный и устойчивый духовный рост.
РУНА ТЕЙВАЗ

Имя: позднее скандинавское - Tyr - Тюр
британское - Tir - Тюр
готское - Teiws - Тив (Тюр)
Тейваз - придает смелость и решительность, укрепляет дух. Символ королей и лидеров.
Руна испытаний, бесстрашия и успехов в соревнованиях. Исцеляет травмы, ожоги, боли с высокой температурой.
РУНА БЕРКАНА

Имя: позднее скандинавское - Biarkan - "береза"
британское - Beorc - "береза"
готское - Bairkan - "береза"
(все имена восходят к той же древней северной основе, что и русское берёза)
Беркана - в целительстве - для ускорения заживления ран, для улучшения здоровья. исцеляет от инфекционных заболеваний.
Снимает табачную и алкогольную зависимость. Для охраны нового начинания или магического действия.
РУНА ЭВАЗ

Имя: позднее скандинавское - отсутствует
британское - Eoh - "лошадь"
готское - Aihos (Ehwas?) - "лошадь"
Эваз - хороша для привлечения помощи богов или вообще от непредвиденных источников.
Придает обаяние и способствует удачливости. Эффективна для создания равновесия силы.
РУНА МАННАЗ

Имя: позднее скандинавское - Maрr - "человек"
британское - Man - "человек"
готское - Manna (Mannaz) - "человек"
Манназ - помогает в духовных поисках, улучшает память, умственные способности.
Привлекает помощь других людей, помогает занять положение лидера, найти более знающего человека, специалиста.
Устраняет противоречия между людьми, способствует сплоченности коллектива. Снимает груз прошлого.
РУНА ЛАГУЗ

Имя: позднее скандинавское - Legr - "вода"
британское - Lagy - "вода"
готское - Lagus - "вода"
Лагуз - классическая женская приворотная руна. Усиливает привлекательность, глубину.
Позволяет найти ключ к человеку, удачно вести с ним переговоры.
Используют для достижения положения в обществе, для создания зависимости других людей от себя.
Развивает интуицию. Руна воды. Водная стихия.
РУНА ИНГУЗ

Имя: позднее скандинавское - отсутствует
британское - Ing - Ингви
готское - Ing (Ingus, Iggws) – Ингви
Ингуз - помогает завоевать влияние в обществе. Используется для достижения желаемого результата, для высвобождения
скрытой энергии, активизации резервов. Создает почву для хороших взаимоотношений.
РУНА ОТАЛ

Имя: позднее скандинавское - отсутствует
британское - Eрel - "наследство"
готское - Othal - "разделение"
Отила - применяется для получения наследства, заключения хорошего брака или партнерства и для улучшения семейных отношений.
Стирает противоречие поколений. Руна для групп и объединения магов. Помогает в решении вопросов с недвижимостью.
РУНА ДАГАЗ

Имя: позднее скандинавское - отсутствует
британское - Day - "день"
готское - Dags - "день"
Дагаз - для достижения успеха через кризис и напряжение, особенно часто в имущественных делах.
Для изменения существующего положения вещей. Способна указать человеку правильный путь в жизни.
Придает жизненную силу. Увеличивает личную магическую силу.

@темы: Любопытственно, Музыка жизни

---

Ы!

В классической трилогии Звездных войн вы - Лэндо Калриссиан

Авантюрист и «великий комбинатор», предпочитающий обставлять свои авантюры с достаточным шиком и изяществом. но хоть вас и считают прожженным циником и бизнесменом, вы гораздо более честны, чем кажетесь, и вы не боитесь оставить все, чтобы начать все сначала, и бросить вызов более сильному противнику, кроме того, вы не причините сознательно вред своим друзьям, даже если будете шутить на эту тему со зверским выражением лица.

Пройти тест

@темы: Гыг, Житие мое

---

Самурайский гламур.

Народ, смотрите какую статью я нашла! Вот тут aensland.narod.ru/Japan/stati/japans32.htm
ЛОКОН САМУРАЯ

Они были красивы неземной красотой, как сказал поэт. Да-да, самураи, будучи мужественными аскетами, наряжались, как барышня на выданье. И для каждой тряпки у них было свое название, и каждый элемент костюма означал очень многое. Не говоря уже о бантиках и локонах...
У европейских народов есть правило, что настоящий кабальеро должен одеваться не столько хорошо, сколько быстро. На самураев это правило не распространялось. Они тратили бездну времени, чтобы замотаться в разные тряпки, одних названий которых наберется на трехтомный словарь. И так трогательно помогали друг другу завязывать на спине тесемочки, которыми крепился панцирь!

В эпоху Токугава самураи стали выделяться особым видом штанов — хакама, которые разрешалось носить лишь воинам. Мирным гражданам позволяли покрасоваться в таких штанах только в исключительных случаях. Например, жених надевал хакаму на свадьбу и весь день ходил настоящим самураем. Но носить церемониальную одежду буси простым людям не разрешалось ни под каким видом — пусть он хоть сто раз женится.
Хакама были действительно феноменальными штанами: юбкообразными, плиссированными, похожими на широкие шаровары. Между прочим, все дело было в их длине. Чем длиннее хакама, тем влиятельнее их хозяин. Простые самураи ходили в относительно коротких штанах, именуемых кобакама (малые хакама). А вот разные даймё на официальных событиях появлялись в нагабакама — супердлинных хакама, штанины которых волочились по полу. Так что у правителей была задача не запутаться в собственных штанах. Простые же воины, отправляясь в походы, затыкали полы хакамы за пояс или заправляли их в наголенники. Короче, подтыкали подол, извините за неуместное, но точное сравнение.
Знатные самураи на официальные приемы надевали черные кимоно с пятью гербами. Такая одежда называлась "монцуки". Некоторые щепетильные самураи заказывали одежду, сплошь покрытую гербами. Такой прикид назывался уже не монцуки, а тобимон, что, согласитесь, гораздо круче.
Повседневная одежда самураев состояла из трех частей: плечевого халата — кимоно, тех самых харизматических шаровар — хакама и накидки — хаори. Всё это вместе называлось рэйфуку. Еще для торжественных случаев полагалась "катагину" — плотная накидка без рукавов с накрахмаленными плечами. И дополнительно — куча разных шмоток, которые все и не перечислишь. А если полы накидки хаори расходились спереди самым беспардонным образом, самураи скрепляли их белым бантом. Так и ходили с бантами...
Самурайская прическа — это, вроде, проще простого. Зачесал волосы на висках, выбрил темя, собрал пучок на затылке, и ты уже самурай. Но главное — это "кобин" — "локон, оставляемый сбоку". По нему узнавали самурая. Тогда как ремесленники, торговцы и прочий пролетариат обязаны были свой кобин нещадно сбривать. Короче говоря, вот такие они были — прекрасные и ужасные японские воины: с пучком на затылке, в плиссированной юбке и с бантиками.

Тигр на животе
Но самой характерной "одеждой" самураев была... татуировка! На своем теле они гравировали сакральных зверей, разных чудищ и лики богов. Самый популярный герой самурайских татуировок был, конечно, тигр, олицетворяющий силу и отвагу. Известно, что легендарный правитель Японии Дзимму (660-585 год до н.э.) был покрыт такими эффектными татуировками, что царица Сенойатара, едва увидев их, без памяти влюбилась в героя (надо полагать, они повстречались на пляже) и принялась сочинять поэму в честь его татуировок. Но самое главное в японских татуировках, что их наносят с учетом сокращения мышц. То есть во время физических упражнений или, скажем, в бою самурайские татуировки оживали. Стоило герою поиграть мускулами, как разные тигры и драконы начинали извиваться по его телу, как мультфильм. Царицам очень нравилось.
Служба сопровождения
Настоящий самурай не оставит своего господина ни при каких обстоятельствах. Даже в том случае, если число его вассалов сократится со ста до одного. Мало того, эти воины не позволяли себе спать, лежа ногами в сторону резиденции своего господина. А если самурай сквозь сон слышал, что кто-то поблизости произносит имя его господина, он должен был немедленно встать, одеться и слушать дальше уже почтительно, стоя в полном боевом облачении.
Собственно, с этими парнями была только одна проблема. Если вы ими дорожили, их буквально ни на шаг от себя нельзя было отпускать. Ведь если самураю вдруг показалось, что его господин даймё им не доволен, самурай не долго думая делал себе харакири. Посмотрел на него косо этот самый даймё, побранил за плохо вычищенную упряжь, а самурай уже за амбаром режет себе брюшную полость фамильным кинжалом. А на видном месте — записка, что, мол, уходя из жизни, сожалею только о том, что плохо вычистил упряжь своего господина. Бригада "скорой" разводит руками в том смысле, что зря побеспокоили: таких уже не лечат.
Или вот еще был случай. Один великий даймё, мудрый и справедливый, всегда брал с собой на охоту своего верного самурая. Даймё, ясное дело, ехал верхом, а самурай бежал рядом. И вдруг, натурально, — тигр. И не просто так, а с недобрыми намерениями. Хочет съесть мудрого и справедливого. Самурай проявляет чудеса храбрости, но и тигр недешево продал свою жизнь. Поломал самураю хребет, бедняга не может идти. Тут его господин сходит с коня и велит посадить героя в седло и доставить в замок. Но в тот момент, когда его усаживают на коня, самурай умудряется заколоть себя кинжалом: ну не может он позволить, чтобы господин — мудрый и справедливый — топал пешком, а он, простой самурай со сломанной хребтиной, ехал на господском коне. То есть мужик конкретно уважил Правило Ствола и Ветвей — однозначно достойный поступок. Скромные они были.

Из самураев получались отличные секьюрити. Современным телохранителям до них далеко. Нынешние назойливо маячат рядом со своим подопечным, ломятся с ним даже, извините, в туалет, тогда как самураи были просто образцом такта и деликатности. Например, в трактате Дайдодзи Юдзана "Будосёсинсю" так описываются действия самурая из службы сопровождения. Доехав до какого-то места, где господин решил остановиться на отдых, самурай первым делом шел "расспросить местных жителей, отметить все близлежащие холмы, рощи, усыпальницы и храмы". Ему следовало определить, в каком направлении идут пути отступления, в каком состоянии дорога. Через некоторое время он уже знал окрестности как свои пять пальцев. Это было полезно на случай покушения: самурай заранее изучал дорогу к безопасному месту, куда он спрячет своего повелителя.
А если господин находился в гостях, самурай не норовил сесть за стол вместе с ним, заслоняя его наподобие шкафа и оправдывая свою наглость тем, что подобный беспредел оговорен в контракте с агентством. Дескать, в противном случае я никакой ответственности не несу... А самурай нес. Сторожил снаружи, за дверью, и нес! В смысле — ответственность. Если до его слуха доносился шум, самурай заглядывал внутрь, чтобы взглянуть на своего хозяина. Но свято соблюдал правило вежливости: "Увидев его, сразу же удались". Ведь никакой опасности нет: просто господа перепили саке или количество слогов в хайку не сходятся...
Самураи до такой степени сжились с презрением к смерти и самопожертвованием, что на каждом шагу норовили умереть красиво. Как заметил герой г-на Акунина в известном романе, их, японцев, хлебом не корми, дай только чтобы кто-нибудь красиво умер... (За точность цитаты не ручаемся.) Недаром самым знаменитым изречением "Хагакурэ" стали слова: "Я постиг, что Путь Самурая — это смерть". В ситуации "или — или" самураю предписывалось без раздумий выбирать смерть. Так поступали самураи, что и привело к полному их исчезновению.
Напрасно мирные забавы...
Ясное дело, нелегко работать самураем. С нашей точки зрения, один напряг. Но неужели такой железный парень с бантиком никогда не расслаблялся в свое удовольствие? Нельзя же сорок восемь часов в сутки ходить в атаку с катаной наперевес, а в свободное время стоять у дверей своего господина... А как насчет пивка попить, с девушками познакомиться, культурно развлечься и все такое? Да, они позволяли себе маленькие радости жизни — на свой, самурайский лад. Они писали стихи, составляли букетики, наряжались в шелка и... меняли имена — сообразно повышению в чине.
Вообще, у самураев было много мирных забав...
Во-первых, они женились. Ну, скажете вы, тоже мне развлечение. Но это вы так говорите, потому что не знаете, что это за чудо — жена-японка. Это создание всю жизнь преданно смотрит в глаза своему повелителю. Она живет с одной целью — угодить мужу. И потому всегда ласкова и обходительна. С такой женой мужчина — самурай он или торговец кимоно — чувствует себя центром вселенной. Причем постоянно. В ответ японская жена чрезвычайно редко слышит от своего самурая доброе слово, и потому воспринимает эмоции как тревожный сигнал.
Кстати, не зря. Муж мог прийти домой и, между прочим, сказать: а знаешь, дорогая, мы сегодня делаем харакири. Причин для этого могло быть много. Например, самурай узнал, что его племянник по линии седьмой воды на киселе повел себя недолжным образом, предал Государя-Императора и съел Красную Шапочку. Он, самурай, узнав о таком деле, не может теперь жить с этим. Как вы думаете, что ответит японская жена своему мужу-самураю? Нет, она не будет вызывать психиатрическую неотложку. Нет, она не спросит о причинах такого решения. Она даже не поинтересуется, почему это он сказал "мы" делаем харакири, а не "я" делаю харакири. Она разве что предложит ему (самым обычным тоном!) сначала принять ванну, а потом скажет, что ужин готов. Поужинаем, милый, и за дело...
Новость не будет для нее неожиданной: жена самурая тоже готова к смерти в любую минуту. Правда, женский вариант сэппуку был гораздо гуманнее. Если самураи вспарывали себе живот, то их жены перерезали себе горло (это называлось дзигай) или закалывали себя кинжалом в сердце. Кинжал, кстати, использовался особый — кайкэн. Как правило, это был свадебный подарок мужа. А если самурай брал в жены дочь самурая, то у нее заветный клинок уже был: папа-самурай подарил ей на день рождения, в честь совершеннолетия. Особым сладострастием считалось совершить сэппуку мечом мужа.
Так они и жили. Как сказано в самурайском трактате "Хагакурэ": "Следовать по Пути искренности — означает жить каждый день так, словно ты уже умер".
Зато у самурайских жен были очень красивые кимоно — узорчатые "ючикаке". Их надевали лишь по самым торжественным случаям. Скажем, на свадьбу, или на прием в императорском дворце.
Пища духовная
Поесть всласть самураям почти никогда не удавалось. Куда ни шагни — то этикет, то традиции. Прежде чем отправить себе в рот рисовое зернышко с сырой рыбкой, надо столько обычаев уважить, что есть-то практически и некогда будет.
У японцев принято есть каждому за отдельным столиком или за отдельным подносом. И любой трапезе предшествует созерцание еды. Надо сказать, что тут есть чем любоваться. Некоторые деликатесы подают на блюде, где из ломтиков рыбы выложена настоящая картина — летящий журавль или бабочка. А то и целый пейзаж, созданный из перламутровых кусочков рыбы. И обязательно миниатюрные цветы,
вырезанные из овощей: розы из морковки, ирисы из тыквы... Но не спешите пробовать на вкус пейзаж в тарелке. Это философское произведение, над которым настоящий самурай долго медитирует, прежде чем, наконец, пообедать этой философией. На созерцание горных вершин и морских волн в тарелке уходило немало времени. И никто не боялся, что кушанья остынут: рыба-то сырая...
На старинных японских картинах частенько изображали трапезу самураев. Бросается в глаза некоторый диссонанс: огромные самураи, задрапированные в просторные кимоно, сидят за крошечными столиками, каждый — за своим. И на столике стоит перед таким великаном крошечное блюдечко с горсткой риса — кошачья порция, не более. А то и не риса, а каких-нибудь водорослей. И лица у воинов, понятное дело, зверские. Еще бы — это и есть обед самураев.
Господам самураям подавали мизерные порции в деревянных коробочках. Конечно, пища была украшена согласно сезону и моде утонченного киотского двора — белой хризантемой, а на стене висел красивый иероглиф на рисовой бумаге, помогающий возвыситься духовно. Однако, намахавшись мечами, самураи испытывали волчий аппетит, долго созерцать рыбную Фудзияму им не хотелось. Поэтому они изобрели обычай съедать побольше мизерных порций, наваливаясь на еду с шумным одобрением и причмокиванием.
Если пьянка (то есть, простите, утонченная трапеза) намечалась с гейшами, то девушек надо было развлекать чтением стихов. Причем — только что сочиненных. Некий профессор объяснял этот феномен отношений самураев с гейшами тем, что обычные добропорядочные жены-японки практически не требуют к себе внимания. Ну, ходит по дому, шуршит кимоно и угождает желаниям господина (здорово, правда?!), а господин ее и не замечает. А вот гейша — это, понимаете ли, особенная женщина, которой господин сам готов угождать — в меру своих возможностей. Умственных в том числе. То стишок расскажет, то цветочек подарит или чайную церемонию соорудит. В конце концов, самурай он или нет?!
Саби и Ваби

Но нельзя же всё время кормить гейш сырой рыбой. Хотя, конечно, они это дело любят, но от чая тоже не отказываются. Да и сами самураи пристрастились к чайным церемониям. Для этой цели в XIV-XV веках устраивали специальные сады в сдержанном стиле карэсэнсуи (сухой пейзаж) с чайными домиками. Эта мода сложилась в тиши дзэн-буддийских храмов, она как нельзя лучше выражала суровость философии Дзэн, ставшей основой мироощущения самураев. Во второй половине XVI века устройство сада и архитектура чайного домика — все было подчинено принципам Саби и Ваби, означавшим безыскусную изящную простоту, в духе старины, и гармонию уединенного сада.
Впрочем, все это дело обставлялось весьма забавно. Например, если чайный домик располагался по ту сторону ручья, то к нему вела извилистая тропинка, освещенная садовыми фонариками, а сам ручей следовало переходить по живописным замшелым камням. Романтично, не правда ли? Низенькая каменная чаша — тсукубаи — с непременным каменным фонарем поблизости была нужна для омовения рук. В домик нельзя было входить с оружием. Ведь создатель чайной церемонии — Мурато Дзюко — так сформулировал четыре ее принципа: гармония, почтительность, чистота и тишина. Каждый уважающий себя самурай заводил посуду для чаепития и часто дорожил чайником не меньше, чем своим мечом. Ибо обладающий лишь грубой силой не достоин звания самурая"...
Еще высокопоставленные самураи, даймё, увлекались каллиграфией, музицировали и покровительствовали искусствам. А то, бывало, в перерывах между боями, когда устанут рубить головы, облачатся в драгоценные шелка и давай декламировать стихи собственного сочинения. Утонченные люди...
Хайиу в три ступеньки
Говорят, что краткая стихотворная форма хайку появилась именно во время самурайских застолий с гейшами. Суши тогда подавали не так, как в большинстве современных ресторанов, а на особом деревянном мостике, похожем на деревенское крылечко — три ступеньки вверх, площадка и три ступеньки вниз. На этих ступеньках и на верхней площадке раскладывали суши, рыбу и рис, завернутые в зеленые листья. Причем на первой ступеньке было пять суши, на второй — семь, на третьей — вновь пять порций суши.
Есть легенда, что некий остроумный самурай обратил внимание своих сотрапезников, что количество ступенек равно числу строчек в хайку, и предложил коллегам сочинить хайку, где количество слогов в строчках равнялось бы числу порций суши на ступеньках. Самураи принялись с жаром подбирать слова. Гейши, понятное дело, были в восторге...
Так что неудивительно, что знаменитый поэт Басе был родом из клана самураев — поднаторели они в стихосложении.
Сэн Сенагон, XXL

@темы: Любопытственно, То, чем хочется поделиться

---

Твоя кровь Изумрудная

Такие люди, как правило, видят обе стороны ситуации, умеют взвешивать и оценивать шансы на благоприятный исход; умеют подавлять своим авторитетом, отличаются высокой работоспособностью. Они помнят только то, что нужно, при этом они склонны помогать другим людям, даже в ущерб себе. Они приветливы, но очень скрытны, у них есть свой собственный мир, который они никому не раскрывают. Возможный недостаток - замкнутость.

Пройти тест

@темы: Житие мое, Музыка жизни

---

Случайный прогноз на 2011 год

Пойти получить свой случайный прогноз на 2011 год: uborshizzza.livejournal.com/1214248.html

@темы: Житие мое, Музыка жизни

---

Неожиданная находка.

Вчера совершенно случайно напоролось на толи китайский, толи корейский сайт с изумительными старинными китайскими миниатюрами, которые вполне могут служить иллюстрациями к описанию жизни прекрасного пола в старом Китае.

Оцените чистоту красок и детальность прорисовки.

Вот эта дама скорее всего корейская кисен.

А это идеал китайской женщины: покорная жена и заботливая мать.


Рукоделье – одно из немногих дозволенных развлечений для приличных женщин и девушек старого Китая.


А также игра в вэйци (китайское го).

Но главным развлечением затворниц внутренних покоев было перемена нарядов.




А так развлекались императорские наложницы и жены знатнейших вельмож.


Но главным предназначением этих красавиц всегда было развлечение мужчин.
Ну, и наконец, просто красавицы.











... А так же богини.

@темы: Женские штучки, Ааах!, То, чем хочется поделиться

---

Королевский наполеон.

Сегодня доели последний кусочек праздничного торта *умолкла, печально глядя вдаль* Это был потрясающий торт. Впрочем, он и не мог быть иным. Это же коронный рецепт моей мамы, самый вкусный торт на свете.
«Королевский наполеон» торт моего детства, непременный участник всех семейных торжеств. Раньше мы его готовили на каждый Новый Год, и только последних пару лет пренебрегали этой традицией. И вот, на нынешние праздники мы все-таки уговорили маму приготовить эту кулинарную роскошь. Кхе... вообще-то, я хотела сфотографировать торт и похвастаться фотками на дневнике, но он (торт) закончился раньше, чем я успела достать фотоаппарат... Нет мне прощения. Единственно, чем я могу загладить свою вину, это поделиться рецептом.
Откуда мама его добыла, она сама уже не помнит. Наверное, просто переписала из заветных тетрадок одной из многочисленных своих подружек, не суть важно. Вот, собственно сам рецепт.
Торт «Королевский наполеон».
Коржи:
4 столовые ложки молока;
2 столовые ложки меда;
1 стакан сахара;
50 грамм маргарина;
1 яйцо;
1 чайная ложка соды;

Все смешать в кастрюльке и поставить на водную баню минут на пять-шесть. Постоянно помешивать (иначе яйцо заварится) до появления мелких пузырьков. Сразу снять смесь с бани, добавить три стакана просеянной муки и замесить тесто. Готовое тесто оставить под салфеткой на пятнадцать -двадцать минут, что бы остыло. Затем разделить его на шесть частей и выпекать коржи по две минуты на каждый. Протвень перед вкладкой в него сырого коржа нужно смазать постным маслом и равномерно присыпать мукой. Готовые коржи разрезать на две равные части и сложить стопкой, дать им немного остыть. Тем временем готовим пропитку.

Пропитка:
3 стакана сметаны;
2 стакана сахара.
Все хорошенько смешать и взбить, до полного растворения сахара. Можно добавить немного ванилина. Хорошенько промазать коржи пропиткой и положить под пресс (мы используем для этого трехлитровую банку с водой на деревянной доске) на два-три часа. Затем поставьте уже почти готовый торт в холодильник. Мы оставляем его там на ночь, к утру он как раз хорошо пропитается.
Утром надо приготовить простейшую шоколадную глазурь, смешать ее с дробленым даренным и очищенным арахисом (можно добавить крошки от неудачного коржа, со временем мы с мамой стали специально выпекать дополнительно маленький корж на крошки). Чистой глазурью заливаем верхний корж, а крошко-арахисовой смесью обмазываем бока. Украшаем торт в меру вкуса и разумения.

Приятного аппетита.
... забыла предупредить, торт очень сытный, небольшого кусочка хватит, что бы объесться.

@темы: Ааах!, То, чем хочется поделиться, Житие мое

---

Тыц, тыц, ты-ты-тыц!

02.01.2011 в 15:33

Пишет  Young June:

OVA?

Увидела на девианте ссылку.В описании ничего вразумительного не было сказано,
кроме того,что это музыкальное видео(но это ведь и так видно),похоже это всео лишь мини-ова
Могу сказать,что НаруСаку фанатам нарадостьХД
P.S.И еще,мне интересно,почему в конце видео раздается детский плач ?

@темы: Пляшущие человечки, (С.) Сперто, Мой милый Наруто

---

Год котокролика.

Вот, и пролетел этот год *сказала Мев и встала в пафосную позу* Скажем прямо, он был не легким... но могло быть и хуже. Тигр изрядно потрепал нам нервы, но есть не стал. За это надо выпить!
Будем надеяться, что котокролик, как существо более мирное, отнесется к нам с пониманием, и мы переживем этот год не только без потерь, но и с прибылью.
С новым Годом нас всех!

И не надо мне говорить, что по восточному календарю год котокролика наступит гораздо позже. Мне нравится думать, что это случится уже послезавтра.

@темы: Музыка жизни

---

29.12.2010 в 07:58

Пишет  Rory Kyrnan:

Для всех моих ПЧ

29.12.2010 в 08:09

Пишет  Sai_desu:

Выкрадено. Нада

29.12.2010 в 04:45

Пишет  skunsa:
Пусть... ^_^

29.12.2010 в 02:01

Пишет  Shinigami Kai:

29.12.2010 в 00:30

Пишет  Inserta:

29.12.2010 в 00:27

Пишет  rude_and_not_ginger:

29.12.2010 в 00:18

Пишет  tarantello:

28.12.2010 в 23:51

Пишет  Lecter jr:

28.12.2010 в 20:16

Пишет  Талинна:

Просьба к Деду Морозу

"Дорогой Дедушка Мороз! Ни о чем особо тебя не прошу, но пусть человек, который сейчас читает это сообщение, будет счастлив в Новом году!"

URL записи
URL записи
URL записи
URL записи
URL записи
URL записи
URL записи

@темы: (С.) Сперто

---

Учись, студент! (с.)

25.12.2010 в 21:06

Пишет  Elle-r:

Ааааа! Прикол!
Около-НГ прикол))))))))))))))))))))))))))))))))))))
вот она - правда жизни!









но признаццо - светловолосого героя мне жаль)

@темы: Гыг, (С.) Сперто

---

Дичь!

Приснилось мне сегодня странное. Не, мне и раньше бывало, снилось всякой, но что бы такооое, первый раз.
Снится мне будто бы я Наруто. Ага, Узумаки. Мне девятнадцать лет и происхожу я из древнего графского рода, а еще я сирота. И вот, однажды мне по почте приходит посылка от неизвестного. В посылочке странная шкатулка, на манер музыкальной. На внутренней стороне крышке была фотография моих родителей (Минато и Кушины) с маленькой девочкой на руках. А вместо музыки механический голос поведал мне историю моей семьи. Выяснилось, что над моим родом довлеет проклятье. Все отпрыски мужского рода в нашей семье до восьми лет сущие монстры, эгоистичные, бездушные и истеричные. И будто бы я (то есть Наруто) был таким же, а после рождения сестры и вовсе стал настоящим демоном и практически довел родителей до смерти. Они погибли в автокатастрофе после моего звонка. Я слушаю и понимаю, что это все правда, только я забыл. После восьми лет все, как отрезало. Я стал нормальным мальчишкой, добрым и отзывчивым, и про свои «художества» забыл. И вот, этот голос мне сообщил, что сестра моя осталась жива, и что я обязан ее найти и устроить в жизни. Когда голос умолк, у меня была настоящая истерика, ревел, как белуга, так мне плохо было.
Потом произошла смена декораций. Я (Наруто) сижу в Универе на лекции, но вместо того что бы писать конспект, задумчиво смотрю в окно и обдумываю полученную из шкатулки информацию. В конце пары ко мне подходит преподша (молодая, пышногрудая) и выхватывает у меня тетрадку. А там, вместо лекции мое творчество. Выясняется, что Наруто в этом мире довольно известный сетевой автор, пишет ориджы о приключениях, морских путешествиях и пиратских сокровищах. Препод хотела меня отчитать, но узнав, что ее любимые истории написал я, прониклась ко мне симпатией, да такой пылкой, что заперла двери аудитории. Тут я смекнул, что к чему, разложил ее на первой парте и удовлетворил нас обоих. Блин, во всех подробностях помню эту часть сна. Помню как кафовала подо мной училка, как я кайфовал (ла). Я когда проснулась долго не могла понять, откуда в моем подсознании информация о мужских переживаниях во время секса. Возможно, память прошлых жизней, хз...

@темы: Гыг, Житие мое, Сны и их толкования

---

Пойти узнать, что предсказывает тебе нумерология на 2011 год: uborshizzza.livejournal.com/1200130.html

---

Говяный день (с.)

Началось все с того, что с утра на термометре было минус двадцать (Сибирь, не ржать!) и ветер был такой, что прогибались оконные стекла. Что в совокупности дает минус сорок. Вот теперь поржите... если совесть позволит. Ладно, собираясь на работу, я не смогла найти свой шарф... так сразу заболеть захотелось, но хрен мне, только шею продуло. Прискользила я на работу, включила комп, и тут выяснилось, что на больничный вместо меня ушла сеть. Твою мать! Что я только не делала: перезагружала роутер, сервак, сам комп... свои мозги – ни чего не помогало. Созвонилась с сисадмином, под его чутким руководством, вернула сеть, но только на пол часа. После этого на больничный запросился сам комп. Админ покамлал и сказал, что вероятнее всего поврежден сетевой кабель. И тут я вспомнила, что наш завхоз по прозвищу Витя Беда (я не вру) на кануне убрал все наши провода в кабельканал и долго гордился этим фактом. Если мои и админа подозрения подтвердятся, завхозу не жить, сырым его съем.
В довершении всего, в своей котлете я обнаружила тонкую металлическую стружку. Как не проглотила, сама поражаюсь, хоть в этом повезло. И, ведь не было такого раньше, я всегда была довольна продукцией своего любимого магазина, а тут на тебе. Хорошо, хоть домой добралась без приключений, хоть стало еще холоднее.
Вообще, вся неделя прошла так себе. А началась она с того, что мама неудачно меня промелировала, и теперь я жизнерадостного цыплячьего цвета. На протяжении всей недели работы было просто завались, но больше всего я пахала в день своего рождения. Если и дальше дела пойдут тем же аллюром, то после попытки смыть желтизну с волос, на работу я приду зеленой, под цвет елочки.

@темы: Умиляемся и плачем, Житие мое

---

Мастерство Кабуки.

Очень интересная стать о Кабуки. Написана ярким и доступным языком.
Источник тут shkolazhizni.ru/archive/0/n-33229/
Японский театр Кабуки. Что это за искусство? Часть 1
Уникальность искусства Кабуки состоит в том, что все женские роли исполняются актерами-мужчинами. Впервые попав на спектакль театра Кабуки, в первые минуты начинаешь ощущать себя несколько странно. Появляются мысли: либо я ничего не понимаю, либо страдаю атрофией эмоций – что за бессмыслица?

Восток – дело тонкое, не забывайте. Тоже мне новость. А Кабуки – это такая штука, которую надо дозировать и принимать понемногу. Первый раз провести в зале полчаса – это уже достижение. Раньше представление длилось 10-12 часов, теперь спектакль длится примерно 6 часов. Согласитесь, для европейца сложно высидеть так долго. Кроме того, даже если вы знаете японский язык – это вам не поможет, актеры говорят на старояпонском.

Впрочем, говорят – это мягко сказано. Вам покажется, что они воют, как сирены или как ведьмы на шабаше, т.к. главным в речи актера считается не естественность, а ораторское искусство. Таким образом, текст произносят в манере завораживающей мелодекламации, которая представляет собой нечто среднее между пением и разговором. А когда диалоги сопровождаются музыкальным сопровождением, это придает движениям актеров больше ритмичности, они становятся похожими на движения странного танца.


Актёры передвигаются по сцене в позах скрученного артритом человека, причем эти позы требуют изрядной выносливости; они строят такие гримасы, что невольно начинаешь думать: уж не съели ли они все разом перед спектаклем порченого продукта? Актёры Кабуки великолепно владеют мышцами лица и «умеют рассказывать лицом». Иногда это выглядит жутковато. Так, безумный герой обязан выпучить глаза, перекосить рот и далее по законам жанра… Жуть.

Особый прием актеров Кабуки, «миэ», используется в кульминационные моменты актером, исполняющим главную роль. Он внезапно замирает в живописной позе, устремляет пристальный взгляд в одну точку и косит глаза. Эта своеобразная манера стремится подчеркнуть величие особой красоты. Не мудрено, что у европейца такое величие вызывает желание почесать затылок. «Психи какие-то», – сказал один мой знакомый. Это, поверьте, распространенная реакция обычного европейца на пьесу Кабуки. Зато человека творческого, художника, Кабуки, как нечто удивительное и неповторимое, может заинтриговать. «О, Кабуки – это так прекрасно и удивительно», – сказал второй мой знакомый и выразил свои чувства, написав замечательное стихотворение.

Ментальность Востока отличается от ментальности европейского человека, но в последнее время их культура всё сильнее контактирует с нашей. Кабуки – это иная этика и эстетика, привыкнуть непросто, но попробовать понять и «нарастить эстетику» стоит.

Так все же – кукольные люди или ожившие куклы?

Сначала, лет 300-400 назад, Кабуки был театром марионеток. Поэтому, когда люди заменили кукол, актерам пришлось стать живыми марионетками. Сцена напоминает кукольный театр – яркие цвета, неестественные движения, абсолютно белые лица под пышными париками, на которых ярким пятном выделяются алые губы. Нарисованное солнце, кажется, светит, как настоящее, а волны изумрудной ткани переливаются, как настоящее море. Костюмы на актёрах из дорогой парчи, а предметы интерьера – настоящий антиквариат. Здесь изящно страдают и красиво умирают.

Представьте: два сражающихся воина в высоченных сандалиях, с развевающимися огромными рукавами, с двухметровыми мечами. На их лицах черно-красные линии, символизирующие символ воинственности. Их сражение похоже на танец: какие-то ритуальные, несерьёзные движения. На самом деле, каждое движение тщательно выверено и продумано. В конце один воин убивает другого. Однажды, 300 с лишним лет назад, это случилось по-настоящему. Убитый актер пал от руки своего сценического партнера – актера Ханкуро. С тех пор имя Ханкуро навсегда вычеркнули из имен театральных династий, а боевые мечи заменили на деревянные.

Самая совершенная кукла – главная героиня – с её медленными движениями, с высоким голосом – воплощение идеальной любви. Она страдает, а за неё борются и умирают, а зритель-европеец в это время изо всех сил старается разглядеть хрупкую девушку в загримированном мужчине.


Есть династии актеров Кабуки, которые насчитывают до 17 поколений. Они передают своё бесценное искусство быть марионеткой из поколения в поколение. Раньше, если в семье актёра рождалась девочка, это было печальное событие, ибо продолжить дело предков мог только мальчик. Требования, предъявляемые к актеру, очень суровы. Он должен пройти тщательную подготовку по многим видам театрального искусства – танцы, музыка. Техника актерской игры в театре Кабуки – не результат достижений актеров, а накопленный опыт, передаваемый из поколения в поколение.


Есть легенда об актёре, который был одним из лучших актёров оннагата (играющий женщину). Когда-то оннагата предписывалось носить женскую одежду и в повседневной жизни. Так вот, достигнув 70 лет, актёр ушёл на заслуженный отдых. Но однажды у него возникло желание в последний раз выйти на сцену и исполнить танец девушки. Его жена засомневалась: ну что ты выдумал, ты уже слишком стар и тебя засмеют. Муж сделал вид, что обиделся и вышел из дома. Через некоторое время в дверь постучала красивая девушка, она вежливо осведомилась о хозяине дома и, узнав, что его нет, сказала, что зайдёт позже. Сгорая от любопытства и ревности, женщина принялась расспрашивать мужа, как только он вернулся, что это за прекрасная незнакомка им интересовалась? Муж гордо ответил: «Этой девушкой был я. Убедилась? Так-то.»

Секрет красоты «оннагата» заключается в том, что эта красота создана искусством мужчин, наблюдающих за поведением и психологией женщин.

@темы: Из жизни ветротекущих, То, чем хочется поделиться, (С.) Сперто