... меня прибило по идее: ангел Дин (с белым пламенем в глазах), Главнокомандующий Небесной Армией, поставивший все девять Небес раком ради Сэма. И Сэмми – Владыка Ада (с кровавыми зарницами в волосах), заморозивший Преисподнюю ради старшего брата. ... это не лечится...
Господа мои ПЧ-елки, кому-нибудь из вас доводилось заниматься пионерской магией? Ну, знаете, Пиковую даму вызывали или гномика матершинника? Лично мне нет. Мы с девчонками ограничивались страшилками про красную руку и прочие черные простыни. Однажды, натравившись баек мы долго и со вкусом визжали, когда увидели мечущийся по темной палате огонек. Как выяснилось, кто-то из нас (никто так и не признался) выпустил светляка, специально для этого пойманного. Но не бывает, же дыма без огня. Тем более, не только наша детвора балуется вызовами. Американцы вызывают Кровавую Мэри, англичане – фей, скандинавы – троллей и альвов. Порылась я в инете и нашла на удивление разумную статью по данной тематике. Источник mylovealtar.com/jupiter/category/21/message/361...
Вызов пиковой дамы - что это, детская забава или заигрывание с потусторонним миром? Способы вызова пиковой дамы.
читать дальше Вызов пиковой дамы известен практически каждому ребенку. Что же представляет из себя вызов пиковой дамы, является ли он действительно мистическим опытом, или это лишь одно из развлечений детства? Кто такая Пиковая Дама, существует ли она, и чем же или кем она является? Постараемся найти ответы на эти вопросы, т.к. вызов пиковой дамы - очень популярное занятие у детей. Пиковая Дама - мистический образ роковой женщины, живущей в зазеркалье. вызов пиковой дамы представляет собой совокупность определенных слов и действий, в результате которых, как полагается, произойдет явление Пиковой дамы. вызов пиковой дамы совершается обычно в полночь, в присутствии нескольких человек. О самом обряде чуть ниже. Пиковая дама, как отдельный персонаж, возникла в результате представлений, что карта масти дама пик - роковая женщина, чаще всего ведьма, приносящая неудачи. вызов пиковой дамы изобрели уже после того, как сама Дама Пик "вышла" из колоды карт. Обретая ореол таинственности, Пиковая Дама наращивала свой образ, эгрегор, поэтому вызов пиковой дамы пришел в голову тем, кто почувствовал ее материальность, ее живую структуру и способность быть отдельной личностью, а не только картинкой на игральной карте. Для чего же совершается вызов пиковой дамы? Чаще всего для развлечения, чтобы пощекотать нервы скучными вечерами в детских летних лагерях, чтобы попугать маленьких друзей, и это - основные причины. Однако, вызов пиковой дамы, как и любой вызов потустороннего существа, не является таким уж веселым детским развлечением. Дети обладают довольно сильной энергетикой, и способны открыть портал в зеркале. И вызов пиковой дамы превратится в призывание потусторонней сущности, которая может и не являться Пиковой Дамой, как таковой, но обладать не меньшей силой, а самое главное - желанием отомстить за то, что потревожили ее покой. Совершая вызов пиковой дамы, помните, что Пиковая Дама сама по себе далеко не мирное существо. Ее образ за столько лет стал насыщенным отрицательными свойствами характера, особенно способностью душить всех, кто ее вызывает. Поэтому вызов пиковой дамы лучше совершать, обладая определенными средствами защиты, либо вообще его не производить. Ежели вы понимаете всю ответственность работы с зеркальным миром, и хотите сделать вызов пиковой дамы чисто для развлечения вашей дружеской компании, позаботьтесь заранее о безопасности проведения этого вызова. Обезопасить вызов пиковой дамы может нанесение на зеркало по четырем углам черных равносторонних крестов, или помещение за стеклом зеркала текста защитной молитвы. В этом случае вы можете спокойно совершать вызов пиковой дамы, не беспокоясь о том, что из зазеркалья появится нежелательная сущность. Как же сделать вызов пиковой дамы, какие способы на сегодняшний день существуют? 1) Первый способ - вызов пиковой дамы с помощью, как ни странно, губной помады. В полночь на зеркале губной помадой (красной) рисуется лестница - ступеньки. Зажигается свеча и выключается свет. Заранее готовится мокрая тряпка, чтобы вовремя стереть лестницу. Затем произносится три раза: "Пиковая Дама, приди!". Если этот вызов пиковой дамы приведет к появлению в зеркале видения образа, спускающегося по лестнице, ее тут же нужно стереть тряпкой, чтобы Пиковая Дама не сумела выбраться из зеркала и всех не передушить 2) Второй способ - вызов пиковой дамы с помощью игральной карты с изображением Дамы Пик. Для этого вызова вам понадобится карта, черная и красная свечи, и зеркало. Положите перед зеркалом карту, справа поставьте красную свечу, слева - черную. Начните этот вызов пиковой дамы ровно в полночь. Для этого в полной темноте зажгите сначала черную свечу, затем красную. Произнесите, глядя в зеркало, три раза: "Пиковая Дама, приди, на карту свою взгляни". После появления в зеркале образов можете либо закончить этот вызов пиковой дамы, потушив свечи, либо постараться задавать Даме вопросы. При первом чувстве опасности поменяйте свечи местами и потушите их. 3) Третий способ - вызов пиковой дамы на три конфеты из темного шоколада и бокал коньяка. Поставьте угощение перед зеркалом и в 11 часов ночи шепотом произнесите: "Пиковая Дама, приди, угощение возьми". И покиньте помещение. Через час повторите вызов пиковой дамы, только уже при этом выключите свет в комнате и зажгите восковую свечу. Скажите громким голосом: "Пиковая Дама, призываю тебя! Отведай угощение, прими приглашение!" После этого смотрите в зеркало. Этот вызов пиковой дамы проводится таким образом, чтобы вы в зеркало видели только свечу, коньяк и конфеты, себя вы видеть не должны. Когда вы в зеркале увидите саму Пиковую Даму, либо какие-то силуэты, блики, движение - вы можете задать вопрос, спросить имя того, кто пришел. А лучше всего закончить вызов пиковой дамы тем, что зажженной свечой провести крестообразно перед зеркалом, и затушить ее о центр воображаемого креста, что вы начертили перед зеркалом. 4) Четвертый способ - вызов пиковой дамы на красное покрывало. Накройте стол красной тканью, в центр поставьте зеркальце, перед ним на стол также положите зеркало. С двух сторон зеркала поставьте восковые свечи. Этот вызов пиковой дамы проводится после двенадцати ночи. Выключите свет, зажгите свечи, зеркало поверните так, чтобы в нем отражалось лежащее на столе зеркало. Смотрите в коридор зеркал и три раза произнесите: "Из глубин миров, приди, Дама Пик!" После того, как вы увидите движение в зеркале, образы, или ощутите эмоции страха - положите зеркала друг на друга и четыре раза крестообразно капните на них воском.
1) Быть гомосексуалом - неестественно. Настоящие люди должны отвергать все неестественные вещи, например очки, полиэстер, отопление или кондиционеры.
2) Легализация гей-браков приведёт к росту числа геев. Точно так же как общение с высокими людьми приводит к тому, что вы тоже подрастаете на десяток сантиметров.
3) Легализация гей-браков откроет дорогу к прочему сумасбродству. Например, некоторые захотят заключить брак со своими собаками, потому что собака является дееспособным физическим лицом и может подписать свидетельство о браке.
4) Гетеросексуальный брак существует тысячелетия и никогда не менялся; женщины до сих пор являются собственностью своих мужей; чёрные не могут заключать браков с белыми, а развод тоже до сих пор запрещён.
5) Если разрешить гомосексуальные браки, то традиционный брак потреяет своё значение; священное таинство брака Бритни Спирс с её бывшим одноклассником, длившегося 55 часов, будет разрушено.
6) Гетеросексуальные браки оправданы, потому что в результате их рождаются дети. Гомосексуальные пары, бездетные пары, люди старше 50 лет не должны иметь право заключать браки, потому что в наших детских домах ещё есть места, и этот мир нуждается в как можно большем количестве детей.
7) Конечно же, родители-геи воспитают детей-геев. Потому что в гетеросексуальных семьях вырастают только гетеросексуальные дети. Дети-геи прилетают из космоса.
8) Гей-браки не одобряются церковью. В нашем теократическом обществе ценности религии должны быть обязательны для всех.
9) Дети не могут вырасти нормальными членами общества, если у них не будет мужской и женской ролевой модели дома. Поэтому наше общество должно запретить родителям-одиночкам (и, боже упаси, одиноким бабушкам или дедушкам) воспитывать детей.
10) Гей-браки фундаментально изменят наше общество; мы никогда не сможем адаптироваться к новым социальным нормам. Ведь мы никогда не смогли адаптироваться к индустриальному и пост-индустриальному обществу, автомобилям, самолётам, телевидению, интернету и т.д.
Полезное для «Луны» а может и для «Прогулки в Осеннем лесу».
Н. Г. Анарина ИСТОРИЯ ЯПОНСКОГО ТЕАТРА Древность и средневековье: сквозь века в XXI столетие Москва Издательство «Наталис» 2008
ВОЗНИКНОВЕНИЕ АКТЁРСКИХ ЦЕХОВ ДЗА И ИХ ПЕРВЫЕ ПОКРОВИТЕЛИ
читать дальшеВ конце периода Хэйан начали формироваться новые условия для устроительства спектаклей. Важнейшую роль в организации осо¬бого театрального быта сыграло создание первых актёрских цехов (трупп) дза, которые стали прообразом будущих и до сегодня сохранённых актёрских школ рюха. Известно, что к ИЗО году в Хэйанкё получили признание две труппы Дэнгаку: Хондза («Исконный цех») и Синдза («Новый цех»). Труппы Саругаку возникли позднее, примерно через столетие, уже в период Камакура, и первые из них состояли из разных служек и священнослужителей низкого ранга буддийских храмов Кофукудзи и Тодайдзи в Нара. Формирование трупп происходило разными путями. Самые ранние возникали из деревенских исполнителей, прислужников в сельских святилищах. Такие актёрские объединения вошли в историю под названием мия-дза, то есть «цех при святилище». Это были непрофессиональные объединения исполнителей, которые только на время ритуалов, обрядов и праздников становились актёрами, а в своей повседневной жизни являлись крестьянами и выполняли самую тяжёлую и разнообразную сельскую работу. Считается, что сохранившиеся до наших дней цехи Камидза и Симодза в деревне Курокава преф. Ямагата, исполняющие фольклорный вариант пьес театра Но, являются прямыми потомками хэйанских цехов. В поселениях для париев сандзё также постепенно стали формироваться актёрские цехи. Это уже были объединения профессиональных исполнителей, вынужденные вести постоянную борьбу с другими труппами (например, бродячих актёров) за преимущественное право играть на тех территориях, в которые входили их поселения. Вступление в цех дза давало актёру гарантию занятос-ти, материальную стабильность, поэтому членство в цехах было ограничено и облагалось значительным денежным взносом. Цехи были немногочисленные. В труппах Дэнгаку, как правило, число актёров составляло 12—13 человек; во главе цеха стоял самый опытный и прославленный актёр; глава цеха назывался гакуто — «глава театра». В Нара и Хэйанкё было несколько трупп-цехов профессиональных исполнителей Дэнгаку, между которыми стали нередко происходить представления-состязания в мастерстве, подобные дворцовым поэтическим турнирам, что способствовало росту актёрского мастерства. Актёрские цехи в столицах получали покровительство разных аристократических семей и даже двора. Например, когда Фудзивара Такадзанэ, регент кампаку, удалился от дел и перебрался в Удзи, он взял под своё покровительство местную труппу Дэнгаку. Он дарил актёрам костюмы, которые те могли использовать как театральные во время представлений. Считается, что в свободное от спек-таклей время актёры выполняли в его доме обязанности слуг. Таково было положение актёров во всяком аристократическом доме, в храмах и святилищах, нанимавших их. Могущественные храмы и святилища Нара и Хэйанкё явились главными покровителями актёров Дэнгаку и Саругаку в то время. В столицах положение актёров также было бесправным. Актёрские цехи являлись чисто ремеслен-ными образованиями, и их создание не прибавило никаких социальных прав и свобод цеховым объединениям. Практически актёры существовали при храмах на положении рабов; устроительство представлений и игра были всего лишь одной из многих их обязанностей. Храм или святилище могли уволить любого актёра, не допускать к участию в спектаклях, если он вызвал неудовольствие покровителей. Поэтому теперь актёры более всего беспокоились о том, чтобы удовлетворять вкусы своих финансовых покровителей; отношение актёрских цехов со зрителями постепенно претерпевали значительные изменения. Следует иметь в виду, что с развитием мастерства, профессионализма в театральной среде всё острее вставал вопрос о социальном статусе актёров. В конце периода Хэйан эта проблема впервые обнаружила себя достаточно обнажённо. Актёры уже стали любимцами публики, на спектаклях их одаривали дорогими дарами в знак восхищения их игрой, они могли на сцене рядиться в роскошные одежды, иными словами, во время праздника и представления актёры бывали вознесены публикой на вершины славы, но в жизни оставались париями, несмотря на достижения на сцене. В период Хэйан и в последующие времена в японском обществе утвердился такой порядок, при котором свой социальный статус человек получал при рождении и изменить его благодаря личным заслугам было практически невозможно. Мы знаем много примеров, когда придворные аристократы и священники участвовали в спектаклях, представлениях, ритуалах на ролях актёров, но это никак не влияло на их высокий социальный статус. Актёры Дэнгаку и Саругаку и даже Бугаку рождались в семьях париев, живших в поселениях сандзё, и это определяло навсегда их социальное положение. К париям принадлежали люди следующих профессий: мясники, дубильщики кож животных, красильщики, производители бамбуковых изделий, гробовщики, могильщики, актёры всех мастей. Парии были отторгнуты от социального общения с другими слоями населения, жили замкнутыми кастами и были бесправны перед законом. Кроме строгого предписания жить только в сандзё, на них налагались многие ограничения. Они не могли свободно расхаживать по улицам, но исключительно в установленные часы; обязаны были носить только предписанную им одежду. За малейшее нарушение предписаний их жестоко наказывали. Актёры имели лишь некоторые послабления. Например, они получали протекцию храмов, в которых служили, для совершения путешествия. Их положение целиком находилось в руках покровителей, а потому всегда было ненадёжным и изменчивым. Вопрос о социальном статусе актёров в японском обществе является очень не простым во всякую эпоху истории театра, даже в современной плюралистической Японии.
Совершенно случайно нашла фанфик по СПН, написанный на уровне хороший книги. Елена Белова Приключение семьи Винчестер Я пока еще прочла совсем немного, но оно чудесно: язык, характеры героев, сюжет, юмор – все просто прекрасно. Скачать можно тут: allrusbook.ru/load/fantastika_fentezi/elena_bel...
UPD Народ, я подымаю эту запись, ибо... Я прочла уже первую часть этой прелести. Ребята, у кого плохое настроение, синдром хронической усталости, стресс, ПМС наконец – всем читать эту книгу. Давно я так не смеялась! Да, это наши мальчики Винчестеры, которых в первой части силком поженили. На ком, не скажу. Читайте, оно того стоит.
Котяток отдаем )) Москва. Итак, мои дорогие, нам нужна помощь - нам нужны добрые, нежные, теплые и ласковые руки в количестве семи пар ) Аллергия моей матушки прогрессирует, поэтому я спешу раздать свои сокровища. Котяты "условно-британские", семь штучек, из них примерно двое-трое мальчики (Симба и один или двое из серых пушистиков), и остальные дамы. Трое серые пушистые, двое (мальчик и девочка) короткошерстные и очень подвижные, две принцессы окраса "силк-пойнт". К лотку приучены, общительные, игривые, ласковые, мурчательные. Едят натуралку и сушку, очень нуждаются в теплом доме.
Котенки: Пушистик )
Возможно, он же. В помете длинношерстных серых три, они похожи.
Симба )) Вообще, мы их не приучаем к этим кличкам, просто обозначаем между собой. Прозван за характер.
Дельта. Ибо рождена четвертой.
Ой, как-то мне сонно!..
На настоящую сестру всегда можно опереться! Облокотиться... Откинуться и улечься...
xxx: В квартиру залетела летучая мышь, около часа кружила, как ненормальная, а потом спряталась за икону. К чему бы это? yyy: Срок лицензионного соглашения на вашу икону закончился. Ваш дом больше не находится под защитой! Срочно обратитесь в ближайший офис ЗАО РПЦ.
Дин: - И самый главный вопрос, - Дин с деланной беспечностью качнулся на скрипучем матрасе, - почему они решили, что мы геи? - Ты слишком мужественный на вид, - у Сэма было лицо старательного студента, вот только лукаво поблескивающие глаза выдавали его с головой, - они решили, что это маска. - Точно, - улыбка старшенького превратилась в оскал.
Вообще, я не люблю рекламу, но есть исключения. Почти все рекламные ролики духов – настоящие шедевры. В них есть и сюжет, и красивые актеры, и завораживающая музыка, и чудесные виды. Одно меня несколько смущает... создается впечатление, что большинство из них рассчитано на лесбиянок. Очень уж в них много женской эротики. Я считаю это плюсом, но все-таки любопытна логика создателей клипов. Хотя, скорее всего, они просто знают несколько женских секретов и во всю ими пользуются. читать дальше
Возможно, я сейчас открою Америку через форточку, но... В общем, в магазине «Зеленый остров» воруют вещи покупателей прямо из так называемых камер хранения. Занесла меня вчера нелегкая в ентот пункт распространения китайского ширпотреба. В пакете у меня были маска для лица и шампунь от Ив Роше, и я как законопослушная лохушка умница заперла свое сокровище в шкапчик на ключ. Пока я шастала по магазу (целенаправленно, кстати говоря, шастала), какой-то ушлепок залез в мой шкапчик (благо замки на них одинаковые) и вытащил мои няшные мазилки. Что б тебе, козлу, (или твое макаке) эти мазилки боком вышли! Пусть от маски вылезут прыши на всю морду, а шампунь в твоих патлах превратился в жвачку!!! ... Фуууххх... в общем, не ходите дети в Африку гулять, точнее, не оставляйте свои вещи в «камерах хранения» Зеленого острова. Хм... про остальные магазины не знаю. Может там все чисто, но лучше перестраховаться и прежде, чем запереть свои сумки в шкапчики вытащите из них ценные вещички, дабы не отяжелять потом свою карму бессильными проклятиями.
414010 [ 11899 ] смешно / [:||||:] / не смешно / утверждена 2011-10-31 в 13:13 Зима. Вечер. Такси. Проезжаем мимо табачного киоска. Водитель просит разрешения остановиться на минутку, типа сигарет купить. Я киваю головой, мол не против.
Через какое-то время возвращается, плюхается на сидение, и быстро, очень быстро едем минут 5. Я никогда не смотрю, и особо не разговариваю с таксистами, но тут чувствую что-то странное происходит. Скорость резко падает, такси останавливается и мужик начинает ощупывать (не меня) все вокруг. Руль, бардачок, сидение. Потом поворачивается ко мне и спрашивает: - А где я Вас подобрал? И, не слушая ответа: - Ёёё, точно, та постарше была, и куртка другая, блииин! - разворачивается и едет обратно до киоска.
А там, ну Вы поняли, мечется возле такого же такси водила с блоком сигарет в руке.
Признаюсь, я сперва о конопле подумала, мол не за сигаретами водила пошел, а зачем-то потяжелее.
Дин, ты не только пошляк, но и слешер! Прелестная блондинка с ружьем (Джо) уткнула дуло Дину в поясницу. - Боже... надеюсь это ружье, - мурлыкнул Дин. А я сижу и шиплю сквозь зубы: «Гусары, молчать, молчать... Мать вашу!»